Seppuku: A szamuráj rituálé, amely meghatározta a bushidó becsületét

A

Seppuku – amelyet gyakran a durvább hara-kiri kifejezéssel is neveznek – a tiszteletreméltó öngyilkosság szamuráj rituáléja az önkivonás által. Körülbelül 700 éven keresztül ez volt a szamurájok számára elérhető legfontosabb rituálé a családi becsület megőrzése, a kudarcok engesztelése vagy a fogságba ejtés elől. Ez az útmutató elmagyarázza, mi is volt valójában a seppuku, a rituálé teljes sorrendjét, miért létezett a bushidó erkölcsi világában, és hogyan szüntette meg végül Japán. Ez egy rendíthetetlen magyarázat – mert az őszinte történelem az egyetlen módja annak, hogy megértsük ezt a gyakorlatot.

Mi az a Seppuku?

A

Seppuku (切腹, „hasvágás”) a ritualizált öngyilkosság egyik formája, amelyet a japán harcos osztályban fejlesztettek ki a Kamakura-korszakban (1185–1333). A szamurájok egy rövid pengét – egy tantō-t vagy egy wakizashit – használtak, hogy vízszintes bemetszést végezzenek az alhason. Egy másik személy, a kaishakunin ezután egy katanával lefejező vágást végzett, hogy véget vessen a szenvedésnek. A a seppukuról szóló Wikipédia-cikk szerint a „hara-kiri” (腹切り) megfordítja a kandzsit, és köznyelvi; a formális szamuráj diskurzus mindig a „seppuku”-t használta.

Seppuku nem spontán cselekedet volt. Ez egy olyan szertartás volt, amely szigorú öltözködési, helyszíni, szemtanúi és koreográfiás szabályokat tartalmazott – formailag közelebb áll a teaszertartáshoz, mint az öngyilkosság modern felfogásához. A műtéti fájdalom volt a lényeg: a szemtanúknak bebizonyosodott, hogy a szamuráj bátorsága és önuralma nem hagyott cserben.

Miért létezett Seppuku?

Seppuku abból nőtt ki, hogy a szamuráj az urához kötődő harcos volt. A rituálé négy különböző célt szolgált a japán történelem során:

1. Kötelező seppuku (tsumebara): bírósági ítéletként szabták ki bűncselekményt elkövető szamurájokra. Lehetővé tette az elítéltek számára, hogy elkerüljék a kivégzés szégyenét, és megőrizte a család örökösödési jogait.
2. Önkéntes seppuku (jisai): a személyes kudarc engesztelésére szolgál – elvesztett csata, megszegett eskü, megbosszulatlan csekélység.
3. Hűség retail seppuku (oibardnera következő):hi. Híresen a 47 Rōnin adják elő, miután bosszút álltak gazdájukon.
4. Tiltakozás seppuku (kanshi): kifejezetten a felettes döntésének megszégyenítése vagy tiltakozása. A legmodernebb példa Yukio Mishima regényíró, aki 1970-ben adott elő seppukut.

A rituálé lépésről lépésre

Az Edo-korszakra a formális seppuku fix ceremóniává vált, minden elemet felírtak:

1. Az előkészület. A szamuráj fürdött, tiszta fehérbe öltözött (shinishōzoku) – a Shintō halálrituálé színében –, és írt egy jisei-t, egy halálkölteményt.
2. A környezet. Egy emelt emelvény (dan) a templom udvarán vagy a családi rezidencián belül, fehér tatamival borítva. A szamuráj letérdelt seizában.
3. Az étkezés. Egy utolsó csésze szaké, négy kortyban, két cserében (négy és két japán szó homofonja a „halálnak”, hangsúlyozva a véglegességet).
4. A vágás. A szamuráj kinyitotta a kimonóját, és átvette a becsomagolt egysárga papírt, és átvette a becsomagolt sima papírt. has (ichimonji), amit néha felfelé fordulás követett (jūmonji, „keresztvágás”).
5. A kaishaku. A szamuráj bólintott vagy jelt adott, a kaishakunin pedig – akit a képességei alapján választottak ki – precíz dakikubi vágást hajtott végre: egy vágást, amely csaknem, de nem teljesen eltörte a fejet.f bőrt, hogy a fej ne guruljon be becsületsértő módon.

A Kaisakunin: A legfontosabb szerep

A kaishakunint – a másodikat – óriási gonddal választották ki. Egy rossz vágás katasztrofális volt: több ütést is igénybe vehet, megszégyenítheti az elhunytat, és tönkreteheti a család nevét. Kaishakunin mindig közeli barátok vagy megbízható megtartók voltak, és magát a kiválasztást az egyik végső kitüntetésnek tekintették, amelyet egy szamuráj adományozhatott. A vágás abszolút kontrollt igényelt: túl mély és leesett a fej, túl sekély, és a szamuráj szenvedett. Az ideális egyetlen sima vízszintes húzás volt, amely tiszta, méltó megállást hagyott maga után. Tekintse meg útmutatónkat a tameshigiri vágási hagyományról – a gyakorlatban is alkalmazott pontossággal.

Híres történelmi Seppuku

• Minamoto no Yorimasa (1180) – az első feljegyzett seppuku, amelyet az Uji csatában követtek el, miután a tajrai csapatok vereséget szenvedtek.
• Oda Nobunaga (1582) – Akechi Mitsuhide Honnō-jinál csapdába esett, Nobunaga inkább seppudku fogságba esett. Ez az esemény központi helyet foglal el Hattori Hanzō történetében.
• Oda Nobutada (1582) – Nobunaga fiát órákon belül követték Nijō-jō-nál – The
• 3strong>. Asano Naganori, majd később 47 megtartója, a Kira Yoshihisa elleni híres bosszú után seppukut hajtott végre.
• Nogi Maresuke tábornok (1912) – Seppukut követett el Meidzsi császár temetésének napján, a császár halálát követve. Az oibara utolsó példája.
• Yukio Mishima (1970) – a regényíró seppukut adott elő az Ichigaya helyőrségen végrehajtott sikertelen puccskísérlet után; nemzetközileg legismertebb modern példány.

Nők és Seppuku: Jigai

A szamuráj osztálybeli nők egy rokon, de különálló rituálét végeztek, amelyet jigainak neveztek: egyszeri vágást végeztek a nyaki artérián egy rövid pengével, gyakran azután, hogy a térdüket selyemzsinórral összekötötték, hogy a test szerényen essen. Jigait azoktól a szamuráj nőktől várták, akiknek férje meghalt a csatában, és a háztartást nem lehetett megvédeni. A teljes kulturális kontextusért tekintse meg a a szamurájosztályról szóló bővebb cikkünket.

Seppuku vége

A Seppuku mint bírói büntetés hivatalosan 1873-ban, a Mei idején megszűnt.ji reformok, valamint magának a szamuráj osztálynak a feloszlatása. A kormány a kötelező szamuráj öngyilkosságot szokásos bírósági eljárásokkal váltotta fel. Voluntary seppuku continued into the 20th century — sporadically during the Russo-Japanese War and WWII, and finally in Mishima’s 1970 performance — but as a living institution, it ended with the samurai themselves.

Gyakran Ismételt Kérdések a Seppukuval kapcsolatban

Mi a különbség a seppuku és a hara-kiri között?

Ugyanaz a cselekmény, más nyilvántartás. A „Seppuku” ugyanazon két kandzsi kínai-japán olvasatát használja, és ez volt a formális kifejezés a szamuráj dokumentumokban. A „Hara-kiri” a japán mindennapi olvasat – tompa, köznyelvi, és az udvarias beszédben kerülendő. Az angol hajlamos a „hara-kiri” használatára; A japán történelem a „seppuku” szót használja.

Mennyi ideig tartott valójában a seppuku rituálé?

Az előkészítő szertartás – fürdés, öltözködés, a halálvers megírása, az utolsó csésze szaké – órákig vagy egy teljes napig is eltarthat. The cutting itself was meant to last only seconds, because the kaishakunin’s blade fell as soon as the samurai made the initial abdominal cut.

Megtagadta valaha valaki a megrendelt seppuku végrehajtását?

Nagyon ritkán. A tsumebara megtagadása megfosztotta a szamuráj családját az öröklési jogoktól, és az ítéletet rendes kivégzésre változtatta hűtlenség miatt. Almost every documented case of ordered seppuku was carried out — a measure of how deeply the code bound individual samurai to the honor of their household.

For the wider samurai world that produced this ritual, continue with our guide to samurai armor, Miyamoto Musashi, and the a katana története.